Сакральность текста

[OtherSide]

Новая мысль из космоса

Появление мысли и знака было строго сакральным изначально. Ведь, по сути, в окружающем бытовом мире нет знака как такового, по крайней мере — знака однозначно существующего. Можно верить, что то или иное — знак, но доказательств этому нет точно.

По сути, написание текста, рисование картин или символов помещают знание и смысл, а значит — и власть, в материальный предмет. Следовательно, фиксация знаний на материальных носителях по определению сакрализована.

Важно то, что отношение к сакральному в тексте, его онтология, имела ключевое значение во всех культурах. Например, в западных монотеистических традициях священны тексты; в каббале священно не только само писание, но и отдельные буквы, из которых состоит текст, а также имя Бога и способы его начертания.

В восточных религиях — напротив: в индуизме всячески избегается сакрализация текста, и во многом сама кастовая система построена для того, чтобы духовное знание передавалось в устной форме, избегая физической сакрализации.

В каком-то смысле современные информационные системы и языковые модели в онтологическом смысле несут тот же прорыв, что и письменность в своё время, — так как это совершенно новый способ фиксации и работы с текстом.

[Ion Tichy]

..а у зверюшек важно кто какую территорию как пометил. Какая разница какие тех.средства используются для передачи информации во времени.

[OtherSide]

..а у зверюшек важно кто какую территорию как пометил.

Вы можете ответить почему думаете только о дерьме?

[Пупхен]

Мне чем-то нравится, что в исламе не полагается изображать людей.
Лучше вообще не изображать, чем ставить памятники и потом их разрушать.

[OtherSide]

Мне чем-то нравится, что в исламе не полагается изображать людей.
Лучше вообще не изображать, чем ставить памятники и потом их разрушать.

это не поэтому
а по той же причине зачем в вуду иголки в куклы тыкают

[Пупхен]

Мне чем-то нравится, что в исламе не полагается изображать людей.
Лучше вообще не изображать, чем ставить памятники и потом их разрушать.

это не поэтому
а по той же причине зачем в вуду иголки в куклы тыкают

У них это объясняется запретом идолопоклонничества. А разрушение памятников - идолопоклонничество в квадрате.

[OtherSide]

Частный случай скаральности символа

[Пупхен]

Когда с мгновенной легкостью зафиксироваться и воспроизвестись может любой текст - он абсолютно обесценивается.

[Kometa]

Мне чем-то нравится, что в исламе не полагается изображать людей.
Лучше вообще не изображать, чем ставить памятники и потом их разрушать.

Ой, нет, мне категорически не нравится это из правило.
Вообще, любая религия, как мне кажется, это даже не о Боге, а больше о людях, которые ему служат, его олицетворяют, с ним встречаются, действуют от его имени. По сути, это своеобразный способ оставить след для потомков о выдающихся людях, живших на Земле, о их поступках, принесших благо другим или о плохих - в назидание. Если нет изображения, лика (пусть и уже далекого от оригинала), то это уже не человек, а мертвый камень с письменами. Я вот очень четко это чувствую. Даже схематичное изображение человека несет бОльшую энергию, чем просто буквы.

[Ion Tichy]

..а у зверюшек важно кто какую территорию как пометил.

Вы можете ответить почему думаете только о дерьме?

Вопрос контекстно-зависимый - Вы с какого-то перепугу решили, что я думаю только о дерьме. А это не так и посему Ваш вопрос ответа не имеет.