Кармохранилище

[Robin Bobin]

Является ли осознание истины рационализацией иррационального?

мне кажется это перпендикулярные вещи но я глубоко не думал. ухожу спать

Приятных снов :)

[rover]

отказ от попыток рационализации иррационального это инфантильный тупик

Люди все равно пытаются передать словами эмоции, чувства, иррациональные мотивы и поступки. Если удается, то это и есть искусство.
Насчет тупика, да еще и инфантильного, это слишком категорично, или я не понял.

[rover]

отказ от попыток рационализации иррационального это инфантильный тупик

Является ли осознание истины рационализацией иррационального?

Нет. Осознание иррационального и трансцендентного не делает его вдруг рациональным и имманентным.

[OtherSide]

отказ от попыток рационализации иррационального это инфантильный тупик

Гы.
Может как раз наобот - попытки рассматривать мир исключительно в рациональном ключе - признак незрелости и инфантилизма?

[Robin Bobin]

Является ли осознание истины рационализацией иррационального?

Нет. Осознание иррационального и трансцендентного не делает его вдруг рациональным и имманентным.

Ничего не понял, но звучит интересно :)

[Robin Bobin]

Парень все сказал. Даже добавить нечего.

Если не открывает здесь, то можно посмотреть на Ютубе.
Монолог Идушего к реке.

"Мне этот мир абсолютно понятен..."

https://www.youtube.com/watch?v=50nlHgRYp1I

[Карасёв]

Насчет тупика, да еще и инфантильного, это слишком категорично

я так и хотел

[rover]

Нет. Осознание иррационального и трансцендентного не делает его вдруг рациональным и имманентным.

Ничего не понял, но звучит интересно :)

Ну смотрите. Если ты начал переживать некоторые сложные иррациональные чувства, и осознавать их, то они от факта осознания не становятся вдруг рациональными, типа: "да, я теперь понял почему я люблю эту девушку -- потому что она борщ вкусный варит! "

Нет, вполне можно любить (а также надеяться, верить и пр) и осознавать это, без рационализации.

[Robin Bobin]

@Ger

А вот возникли некоторые вопросы касаемо самой жизни.
Зачем люди стремятся жить лучше, правильнее, если все-равно умрут?
Зачем люди в конце жизни оценивают прожитую жизнь. Какой в этом смысл, если скоро тебя не станет. Совсем не станет. Не станет того, кто думал о прожитой жизни и оценивал правильно или неправильно ее прожил.
Зачем люди пытаются в конце жизни просить прощение у тех, кому причинили боль. Какой в этом смысл? Если ты скоро умрешь и тот, кому причинил боль, тоже скоро умрет? И не останется ни сожалений, ни страданий, как будто их никогда и не было.

[Пупхен]

@Ger

А вот возникли некоторые вопросы касаемо самой жизни.
Зачем люди стремятся жить лучше, правильнее, если все-равно умрут?
Зачем люди в конце жизни оценивают прожитую жизнь. Какой в этом смысл, если скоро тебя не станет. Совсем не станет. Не станет того, кто думал о прожитой жизни и оценивал правильно или неправильно ее прожил.
Зачем люди пытаются в конце жизни просить прощение у тех, кому причинили боль. Какой в этом смысл? Если ты скоро умрешь и тот, кому причинил боль, тоже скоро умрет? И не останется ни сожалений, ни страданий, как будто их никогда и не было.

Просто именно от осознания конечности жизни.

[Robin Bobin]

@Ger

А вот возникли некоторые вопросы касаемо самой жизни.
Зачем люди стремятся жить лучше, правильнее, если все-равно умрут?
Зачем люди в конце жизни оценивают прожитую жизнь. Какой в этом смысл, если скоро тебя не станет. Совсем не станет. Не станет того, кто думал о прожитой жизни и оценивал правильно или неправильно ее прожил.
Зачем люди пытаются в конце жизни просить прощение у тех, кому причинили боль. Какой в этом смысл? Если ты скоро умрешь и тот, кому причинил боль, тоже скоро умрет? И не останется ни сожалений, ни страданий, как будто их никогда и не было.

Просто именно от осознания конечности жизни.

Кто осознает конечность жизни? Зачем телу думать о конечности жизни? В чем смысл этого, если в момент времени исчезает все, как-будто этого не было. Это должен осознать каждый, кто думает, что жизни после смерти не существует.

[Пупхен]

Просто именно от осознания конечности жизни.

Кто осознает конечность жизни? Зачем телу думать о конечности жизни? В чем смысл этого, если в момент времени исчезает все, как-будто этого не было. Это должен осознать каждый, кто думает, что жизни после смерти не существует.

Зачем-то человеку дано это очень конкретное осознание неизбежности смерти.
Отсюда всё и проистекает.

[Robin Bobin]

Кто осознает конечность жизни? Зачем телу думать о конечности жизни? В чем смысл этого, если в момент времени исчезает все, как-будто этого не было. Это должен осознать каждый, кто думает, что жизни после смерти не существует.

Зачем-то человеку дано это очень конкретное осознание неизбежности смерти.
Отсюда всё и проистекает.

Кем дано и для чего? Если человек все-равно умрет и все просто исчезнет, не останется ничего, не будет никакой памяти, никаких переживаний. Зачем давать что-то, что исчезнет.

[Пупхен]

Зачем-то человеку дано это очень конкретное осознание неизбежности смерти.
Отсюда всё и проистекает.

Кем дано и для чего? Если человек все-равно умрет и все просто исчезнет, не останется ничего, не будет никакой памяти, никаких переживаний. Зачем давать что-то, что исчезнет.

Оно не исчезает.
Оно передается следующим поколениям - и осознание смертности, и память о предках, и накопленные знания и опыт.

[Robin Bobin]

Кем дано и для чего? Если человек все-равно умрет и все просто исчезнет, не останется ничего, не будет никакой памяти, никаких переживаний. Зачем давать что-то, что исчезнет.

Оно не исчезает.
Оно передается следующим поколениям - и осознание смертности, и память о предках, и накопленные знания и опыт.

Какое дело тому, кто умрет до потомков? Все-равно когда он умрет не останется ничего. Не останется того, кто что-то там должен кому-то передать.

[Robin Bobin]

И еще вопрос, какая разница как вы умрете? В окружении любящих родственников или в одиночестве под мостом? Все-равно не останется того, кто умер. Не останется того, кто может радоваться или сожалеть о том, как он умер или вообще, что он умер. Это не конец, после которого есть что-то еще, пусть даже темнота или пустота. Нет, это просто конец, после которого нет ни темноты, ни пустоты. Это все для размышления.

[Ger]

То есть вы не знаете, что будет после смерти?

Знаю конечно же, Смерть и будет!
Просто сперва может быть (а может и ничего не быть) пяти-десяти-минутный галюционогенный трип, который в зависимости от интенсивности может индивиду показаться, как целая жизнь, а то и гораздо длиннее, чем жизнь. Он может быть очень содержательным и приятным, с конкретными персонажами, а может быть как жуткий ужас, полная потеря всяких причинно-следственных связей вне времени и пространства.

ЗЫ: ух ты, каким знаковым оказалось моё пятисотое сообщение

[Robin Bobin]

То есть вы не знаете, что будет после смерти?

Знаю конечно же, Смерть и будет!
Просто сперва может быть (а может и ничего не быть) пяти-десяти-минутный галюционогенный трип, который в зависимости от интенсивности может индивиду показаться, как целая жизнь, а то и гораздо длиннее, чем жизнь. Он может быть очень содержательным и приятным, с конкретными персонажами, а может быть как жуткий ужас, полная потеря всяких причинно-следственных связей вне времени и пространства.

ЗЫ: ух ты, каким знаковым оказалось моё пятисотое сообщение

Вы не описываете смерть. Вы описываете жизнь. Все эти реакции - это проявления жизни, а не смерти.

[Robin Bobin]

полная потеря всяких причинно-следственных связей вне времени и пространства.

Как вы видите причинно-следственные связи в случае смерти? То есть смерть - результат окончания всех цепочек причинно-следственных связей. То есть, если вы обидели кого-нибудь и через день умерли, будет ли ваша смерть следствием того, что вы кого-то обидели?

[Ger]

Вы не описываете смерть. Вы описываете жизнь.

А я и написал в самом начале, что в конце жизни мы умрём, совсем и навсегда.
Просто, как на кромке фрактала, в самые последние минутки мы можем "посмотреть страшное или приятное кино", а можем и ничего не посмотреть. И многие, кто это испытывал и возвращался, ошибочно трактуют увиденное, как загробный или паралельный Мир и т.д.

Абсолютно все до единой религии и школы сходятся в одном: ничто не вечно, постоянно только изменчивость всего сущего.

Из этого логично следует, что и душа тоже ну никак не может быть вечной. Это если рассуждать вне научно-медицинской плоскости.