Долину обсуждаем?

[M.O. Von Stierlitz]

Здесь еще интереснее -

До Штирлица дошли слухи, что это, вежливо выражаясь, не очень правдивое видео..

[IncognitoUS]

Здесь еще интереснее -

эти видео фейк. Много подобных каналов которые лепят всякий скандальный материал и делают спомощью ИИ. Можно без труда получать просмотры.

[Kometa]

Интересно, что это за канал -

Кто это смотрел - а что за странные там местами оговорки, несостыковки падежей, ударения? Типа бОрдовом... в блокноте ГолУбевой... или ГолубЕвой... или Г. Олубевой. "Эпизад" мне тоже понравилось.

AI

[Kometa]

Библия говорит что покаяние выше благочестия. Т.е. тот кто согрешил и покаялся выше того кто не грешил.

«Лучше тот, кто согрешил и исправился, чем тот, кто никогда не грешил, но остался в неведении и не познал благодати милосердия». Т.е через испытания и покаяние человек глубже познает Бога и Его милость, в отличие от того, кто просто избегал греха, но не познал спасения.

Не забывайте, что Бог знает, искренне ли Вы покаялись или просто «испьюзми» буркнули. Никто из окружающих не узнает, Вы всех обмакнуть сможете, а себя и Бога не обманете.

[едрена матрена]

Это потому что вы по себе судите? Вы склонны к непорядочности, видимо, соответственно о других ожидаете того же. Вот и удивляетесь каждый раз, встречая проявление порядочности.

Просьба не переходить на личности подобным образом.
Относится и к остальным участникам. В дальнейшем начнутся предупреждения.

Это, кстати, не я, это у Шопенгауэра было.

[Ion Tichy]

Просьба не переходить на личности подобным образом.
Относится и к остальным участникам. В дальнейшем начнутся предупреждения.

Это, кстати, не я, это у Шопенгауэра было.

Рота построена на плацу. Ком.роты учиняет разнос за что-то. Вдруг из строя:
-- Вы склонны к непорядочности, видимо, соответственно о других ожидаете того же..
-- Кто сказал?!!!
-- Шопенгауэр
-- Рядовой Шопенгауэр, выйти из строя!

[едрена матрена]

Надо же, на ходу подметки рвет :)

[rover]

Библия говорит что покаяние выше благочестия. Т.е. тот кто согрешил и покаялся выше того кто не грешил.

«Лучше тот, кто согрешил и исправился, чем тот, кто никогда не грешил, но остался в неведении и не познал благодати милосердия». Т.е через испытания и покаяние человек глубже познает Бога и Его милость, в отличие от того, кто просто избегал греха, но не познал спасения.

Ага... несомненно Библия тем самым призывает к греху...

Понимаете, Пупхен. Грешат все люди. Каются не все.

[rover]

Библия говорит что покаяние выше благочестия. Т.е. тот кто согрешил и покаялся выше того кто не грешил.

«Лучше тот, кто согрешил и исправился, чем тот, кто никогда не грешил, но остался в неведении и не познал благодати милосердия». Т.е через испытания и покаяние человек глубже познает Бога и Его милость, в отличие от того, кто просто избегал греха, но не познал спасения.

Не забывайте, что Бог знает, искренне ли Вы покаялись или просто «испьюзми» буркнули. Никто из окружающих не узнает, Вы всех обмакнуть сможете, а себя и Бога не обманете.

Естессно. Покаяние это разговор только с собой.

[OtherSide]

Библия говорит что покаяние выше благочестия. Т.е. тот кто согрешил и покаялся выше того кто не грешил.

«Лучше тот, кто согрешил и исправился, чем тот, кто никогда не грешил, но остался в неведении и не познал благодати милосердия». Т.е через испытания и покаяние человек глубже познает Бога и Его милость, в отличие от того, кто просто избегал греха, но не познал спасения.

Не забывайте, что Бог знает, искренне ли Вы покаялись или просто «испьюзми» буркнули. Никто из окружающих не узнает, Вы всех обмакнуть сможете, а себя и Бога не обманете.

Грех это перед Богом вина, а не перед людми вообще то
Люди это точно не цель покаяния

[rover]

Не забывайте, что Бог знает, искренне ли Вы покаялись или просто «испьюзми» буркнули. Никто из окружающих не узнает, Вы всех обмакнуть сможете, а себя и Бога не обманете.

Грех это перед Богом вина, а не перед людми вообще то
Люди это точно не цель покаяния

Не, ну это тоже перегиб. Если ты обидел человека а потом решил покаяться, то вместо извинений ему, ты побежишь прямиком в церкву каяться, пока обиженный страдает от обиды? Это антигуманизм какой-то а не христианство.

[Пупхен]

Ага... несомненно Библия тем самым призывает к греху...

Понимаете, Пупхен. Грешат все люди. Каются не все.

Понимаю-понимаю.
Покаются или нет обсуждаемые люди - мы понятия не имеем, и не наше это дело.
Мы обсуждаем дела житейские и отношения людей друг с другом всего лишь.
А не то Долиной (и прочим) вполне можно было бы заявлять - а чо, я покаялась... ну или потом покаюсь... Я тем самым выше вас, душа моя трудИтся в грехах!

[Пупхен]

Грех это перед Богом вина, а не перед людми вообще то
Люди это точно не цель покаяния

Не, ну это тоже перегиб. Если ты обидел человека а потом решил покаяться, то вместо извинений ему, ты побежишь прямиком в церкву каяться, пока обиженный страдает от обиды? Это антигуманизм какой-то а не христианство.

А если ты его не обидел, а обобрал и обокрал, а потом вместо возмещения ущерба пошел каяться? Денег не отдавая и не планируя?

[Пупхен]

Не забывайте, что Бог знает, искренне ли Вы покаялись или просто «испьюзми» буркнули. Никто из окружающих не узнает, Вы всех обмакнуть сможете, а себя и Бога не обманете.

Грех это перед Богом вина, а не перед людми вообще то
Люди это точно не цель покаяния

Перед богом или перед собой - и разницы никакой нет.
Вину перед собой можно ли загладить, принеся самому себе извинения?

[rover]

Понимаете, Пупхен. Грешат все люди. Каются не все.

Понимаю-понимаю.
Покаются или нет обсуждаемые люди - мы понятия не имеем, и не наше это дело.

Согласен.

Мы обсуждаем дела житейские и отношения людей друг с другом всего лишь.
А не то Долиной (и прочим) вполне можно было бы заявлять - а чо, я покаялась... ну или потом покаюсь... Я тем самым выше вас, душа моя трудИтся в грехах!

Вы же только что сказали, что "не наше это дело". И что тогда влезать.

[rover]

Не, ну это тоже перегиб. Если ты обидел человека а потом решил покаяться, то вместо извинений ему, ты побежишь прямиком в церкву каяться, пока обиженный страдает от обиды? Это антигуманизм какой-то а не христианство.

А если ты его не обидел, а обобрал и обокрал, а потом вместо возмещения ущерба пошел каяться? Денег не отдавая и не планируя?

Вопрос то закончите, а то он не законченный у Вас.

[OtherSide]

Грех это перед Богом вина, а не перед людми вообще то
Люди это точно не цель покаяния

Перед богом или перед собой - и разницы никакой нет.
Вину перед собой можно ли загладить, принеся самому себе извинения?

Разница конечно же есть

Грех это перед Богом вина, а не перед людми вообще то
Люди это точно не цель покаяния

Не, ну это тоже перегиб. Если ты обидел человека а потом решил покаяться, то вместо извинений ему, ты побежишь прямиком в церкву каяться, пока обиженный страдает от обиды? Это антигуманизм какой-то а не христианство.

Вообще-то гуманизм это ответ на христианство и во многом противоречит ему

[Пупхен]

Понимаю-понимаю.
Покаются или нет обсуждаемые люди - мы понятия не имеем, и не наше это дело.

Согласен.

Мы обсуждаем дела житейские и отношения людей друг с другом всего лишь.
А не то Долиной (и прочим) вполне можно было бы заявлять - а чо, я покаялась... ну или потом покаюсь... Я тем самым выше вас, душа моя трудИтся в грехах!

Вы же только что сказали, что "не наше это дело". И что тогда влезать.

Так это вы сами с грешить/каяться "влезли", как вы выражаетесь.
А я всё с житейской точки зрения рассматриваю. С точки зрения межЧеловеческих отношений.

[Пупхен]

А если ты его не обидел, а обобрал и обокрал, а потом вместо возмещения ущерба пошел каяться? Денег не отдавая и не планируя?

Вопрос то закончите, а то он не законченный у Вас.

Да ну?
И что?

[Пупхен]

Перед богом или перед собой - и разницы никакой нет.
Вину перед собой можно ли загладить, принеся самому себе извинения?

Разница конечно же есть

Не, ну это тоже перегиб. Если ты обидел человека а потом решил покаяться, то вместо извинений ему, ты побежишь прямиком в церкву каяться, пока обиженный страдает от обиды? Это антигуманизм какой-то а не христианство.

Вообще-то гуманизм это ответ на христианство и во многом противоречит ему

В прикладной части регулирования межчеловеческих отношений они как соотносятся?
Где больше "диалектики"?